三年级语文教案肥皂泡优质课

三年级语文教案肥皂泡优质课

作为一名教职工，通常需要用到教案来辅助教学，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。那么教案应该怎么写才合适呢？下面是小编整理的三年级语文教案肥皂泡优质课，仅供参考，大家一起来看看吧。

【教学目标】

知识与技能:

1.认识9个生字，读准1个多音字，会写13个字。正确读写本课的词语。

2.有感情地朗读课文，能说清楚吹肥皂泡的过程。

3.能用联系生活实际等多种方法理解难懂的句子。

4.体会作者由肥皂泡产生的丰富想象，并能发挥想象，说出肥皂泡还有哪些去处。

过程与方法:

1.品味本文语言文字的生动性，积累优美词句。

2.体会作者是怎样描写游戏的过程的，学习作者的写作方法。

情感态度与价值观:

1.理解作者由玩“吹肥皂泡”的游戏产生的美好想象。

2.体会吹肥皂泡的乐趣和作者的情感。

【教学重点】

1.感受课文生动的语言，积累自己喜欢的语句。

2.理解作者由玩“吹肥皂泡”的游戏产生的美好想象。

【教学难点】

理解课文内容，体会“吹肥皂泡”的乐趣和作者的情感。

【教学准备】

1.多媒体课件。

2.老师、学生准备吹肥皂泡要用到的工具。

【课时安排】

2课时

第一课时

【课时目标】

1.读写本课生字词。

2.整体感知课文，知道课文围绕肥皂泡主要讲了哪些内容。

【教学过程】

一、创设情境，了解作者。

1.出示作者冰心的生活照。冰心是诗人、现代作家、翻译家、儿童文学作家、社会活动家、散文家。笔名冰心取自“一片冰心在玉壶”。她的作品中充满了对大自然的热爱，对母爱与童真的歌颂与赞美，以及对生命的赞颂。她非常爱孩子，把孩子看作“最神圣的人”，认为孩子是祖国的花朵，应该好好呵护。她的作品有《归来以后》《小橘灯》《寄小读者》《樱花赞》《繁星》《春水》等。

2.玩吹肥皂泡游戏，感受其中的乐趣。

同学们，刚才我们玩吹肥皂泡的游戏，你们感觉怎么样?(高兴)像你们这么大的时候，著名的儿童文学作家冰心也吹过肥皂泡，她吹的肥皂泡可不一般，那小小的、不起眼儿的肥皂泡，充满了童年的乐趣，也承载着冰心奶奶小时候的梦想!想知道冰心奶奶小时候是怎么吹肥皂泡的吗?快来学习课文吧!

3.出示课题，齐读课题。

设计意图:

介绍作者，激发学生的学习兴趣。玩吹肥皂泡的游戏，感受吹肥皂泡的乐趣，把学生带入课文描写的情境之中，为学习课文打下基础。

二、检查预习，自主识字。

1.指名读课文，学生评价朗读情况。

2.在小组内汇报交流预习情况。

3.课件出示“我会读”。

(1)读音难点主要有“若”“颤”(翘舌音)，“颤”“巅”(前鼻音)，“廊”“婴”(后鼻音)。

(2)学生读生字，说说记生字的方法。

(3)教师提示多音字的读法。

4.课件出示“我会写”。

皂廊剩碗悠若透娇扯仰串婴希

(1)学生读生字，组词，说句子。

(2)教师示范书写“廊”“婴”。

(3)学生写字。

5.课件出示词语。

肥皂泡种类其中网球透明分裂形式

圆满轻悠悠飞越婴儿目送希望

学生读词语，说说词语的意思，教师针对不易理解的.词语进行点拨。

设计意图:

学生运用多种方法识字，教师指导学生书写生字，引导学生理解词语，为阅读课文做好铺垫。

三、初读课文，感知内容。

1.教师范读课文，学生注意生字的读音。

2.听后学生讨论:课文讲述了一件什么事?(冰心奶奶小时候玩吹肥皂泡游戏的经过)

3.指名分段朗读课文，想一想每个自然段的主要内容是什么。

4.小组内讨论段落大意。

设计意图:

通过范读，指导学生正确、流利地朗读课文，用问题引导学生整体感知课文，使学生在听读中想象，在交流中感悟。

四、品读课文，理解内容。

1.品读第1自然段。

(1)齐读第1自然段。

(2)用自己的话概括这个自然段的主要内容，要求既简练又全面。(冰心奶奶小时候最爱玩的游戏是吹肥皂泡)

2.品读第2自然段。

(1)学生轻声读第2自然段。

(2)学生汇报交流读懂了什么。(玩吹肥皂泡游戏的天气情况及原因)

3.品读第3自然段。

(1)学生默读第3自然段。

(2)一边读一边勾画自己喜欢的语句。

(3)课件出示课文插图，引导学生描述图画的内容。

(4)课件出示:方法是把用剩的碎肥皂放在一只小木碗里，加上点儿水，和弄和弄，使它溶化，然后用一支竹笔套管，蘸上那黏稠的肥皂水，(慢慢地)吹起，吹成一个(轻圆的)网球大小的泡儿，再(轻轻地)一提，那(轻圆的)球儿便从管上落了下来，(软悠悠地)在空中飘游。若用扇子在下面(轻轻地)扇送，有时能飞得很高很高。

①读句子，然后去掉括号里的词语读一读，读后说说自己的体会。(吹肥皂泡的动作特别轻)板书:吹轻轻

②指导学生有感情地朗读。

③感受制肥皂水的过程。

冰心奶奶多细心呀，把吹肥皂泡的游戏给我们介绍得这么清楚，你能把表示先后顺序的词找出来吗?课文中只有“然后……再……”你知道先干什么吗?

学生读句子，教师提示“和弄和弄”的读音和意思。

设计意图:

分段品读课文，理解内容，有感情地朗读课文，感受吹肥皂泡给“我们”带来的乐趣。

五、课堂小结。

这节课我们学习了本课的生字新词，了解了课文的主要内容，初步感受了制作肥皂水、吹肥皂泡给“我们”带来的乐趣。那么，冰心奶奶小时候吹出的肥皂泡是什么样子的呢?下节课我们继续学习课文。

第二课时

【课时目标】

1.理解作者由玩“吹肥皂泡”游戏产生的美好想象。

2.体会吹肥皂泡的乐趣和作者的情感。

【教学过程】

一、复习导入。

1.出示本课词语，学生“开火车”认读。

2.指名读课文第1~3自然段，回忆冰心奶奶是怎样吹肥皂泡的，她吹出的肥皂泡是什么样子的?这节课我们继续学习。

设计意图:

通过复习上节课的内容，引出新授内容，以旧引新，衔接自然。

二、品读课文，感受美好。< ……此处隐藏7069个字……是我要拜访的老师吧！

学生孔丘，特地来拜见老师。

（“拜访”是敬辞，“访问” 的意思。“拜见” 是“拜会，会见”的意思，是从客人方面说的。这两个词语意思上有细微的差别，可以通过朗读课文中的句子，细细品味。）

听说你要来，我就在这儿迎候。

多谢老师等候。

（“迎候”和“等候”都有等待的意思，但“迎候”是到某个地方等候、迎接，“等候”则不表达迎接的意思。老子说“我就在这儿迎候”，表现出他非常谦和、知礼。在这里，如果换成“等候”，就不能充分体现出老子的美德。“多谢老师等候”一句中，“等候”也不宜换成“迎候”，因为这里是晚辈向长辈致谢。）

②重点句子

“几个月后，终于走到了洛阳。” （抓住重点词“终于”，提醒学生联系上文的描写来体会。文中学习伙伴提出的问题，就是引导学生边读边体会这句话的意思。曲阜和洛阳“相距上千里”，路途十分遥远；“风餐露宿”，这个词语一般用来形容旅途或野外生活的艰苦，说明孔子一路上的艰辛；“日夜兼程”，不分白天黑夜地赶路，表明孔子求知若渴的急切心情。短短的一句话，把孔子对知识如饥似渴的追求表现得淋漓尽致。引导学生通过这些词句体会孔子的心理和情感，并通过恰当的语气把自己的感受读出来。）

“学习是没有止境的。”（这是孔子对学习的理解，也是孔子拜师的根本原因。正是因为他认为“学无止境”，所以三十岁的时候，他还要千里迢迢去拜师学习。引导学生围绕这句话，体会孔子拜师过程中表现出来的谦虚好学、不怕吃苦、彬彬有礼等品质；并能联系自己的生活实际谈谈对这句话的体会。）

三、朗读课文，演读感悟

⒈分小组演一演。（体会出二人在对话中表现出的谦虚、礼貌的品行。）

⒉推荐小组演一演，进一步加深对孔子、老子的印象。

四、合作交流，读书汇报

学生结合搜集的资料，班内召开“我心中的孔子”和“我心中的老子”读书汇报会，从多方面介绍孔子和老子（鼓励学生利用教材中的资料袋或引用名言谈孔子和老子）

五、课文总结

⒈默读课文，讨论：人们敬重孔子和老子的什么品行？从课文的哪些地方可以看出来？

⒉总结

师：正因为孔子和老子一个虚心求教，一个诲人不倦，都表现出了高尚的品行，所以获得了人们的敬重。

中心：这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行。（课文还渗透了“学无止境”的精神。）

六、拓展活动

⒈布置综合实践活动

①活动总动员。中华传统文化像一座巨大的宝库。孔子、老子是我国的大思想家，他们创立的儒家、道家学说，是中华文化的精华。生活中，我们处处可以感受到丰富多彩的中华传统文化，为了更多地了解生活中的传统文化，我们开展一次活动，去了解一下生活中的传统文化，去感受一下这丰富多彩的传统文化。（要把学生引向社会生活，让学生在生活中体验中华传统文化的博大精深、丰富多彩，并使学生感受到，传统不一定很古，它有时离我们很近，并影响着我们的生活。）

②活动筹备。

a．命名。根据教材提示，你想了解生活中的哪些传统文化？学生根据自己准备了解的内容给本次活动命名。

（举例提出了活动的指向：民间工艺、民族艺术、风俗习惯等。传统文化的内涵十分丰富，单是中华民族的风俗习惯，就有节日风俗、各地民俗、各族风土民情等；民族艺术，有各种门类的戏剧、园林建筑、民族舞蹈等；又如民间艺术，可以分为剪、扎、编、织、绣、雕、塑、绘等种类，也是多姿多彩，异彩纷呈，如泥人、彩绣、陶艺、微雕、篆刻等，都可以纳入学生了解的范围。）

b．组织。自由组成合作小组，推荐一名同学担任组长。

③拟定活动计划。由组长组织讨论，共同拟定本次活动的计划。

④交流活动计划。

⒉课外实践

按照商定的计划开展这一综合实践活动。（提示：开展活动的方式可以是多种多样的，如，查阅图书、图像或音像资料，访问长辈，实地考察，搜集或制作实物。）

附：参考资料

⒈孔子：（前551-前479）名丘，字仲尼。鲁国陬（zōu）邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家。儒家学派的创始人。他的一生言行，被他的学生编成《论语》一书，流传于世。在两千多年漫长的历史长河中，儒家文化逐渐成为中国的正统文化，并影响到东亚和东南亚及世界各国，成为整个东方文化的基石。由于孔子的卓越贡献和深远影响，他被中国人尊为“至圣先师”“万世师表”。我国政府决定每年9月10日为教师节。

我国台湾地区把孔子的生日9月28日作为教师节；美国也于1971年由美国两院法定通过把每年的9月28日定为教师节。

孔子曾经向老子请教过历代礼乐制度方面的问题，这在历史上是很有名的故事，不仅见于《史记》等正史记载，也见于老子彩图（相传春秋末期）和汉画像砖。在洛阳市东关大街北侧有一座碑楼，据传就是孔子入周问礼处。

⒉老子：春秋末期思想家、道家创始人。春秋末年楚国苦县（今河南鹿邑人）。关于他的生平，史料记载不多，先秦古籍如《庄子·天下》，称老子为老聃，以老为姓，以聃为名。还有一种说法是老子姓李名耳，字伯阳。据司马迁《史记》记载：“老子姓李，名耳，字聃。”

老子曾任周朝的守藏史，著《道德经》五千言。他是道家学派的创始人，后世道教将他尊奉为祖师。太上老君是道教对老子的尊称。老子思想不仅对中国影响深远，在世界上的影响也很广泛。

⒊古人的名、字与号：中国古人的姓名比现代人要复杂一些，大体有姓、名、字、号四项。名，是婴儿出生后由父亲取的。字，是男子二十岁成年举行冠礼，及女子十五岁举行筓礼时取的，是人的正式称谓。号，是有一定名望和文化的人，为表示自己的思想志趣而取的。

古人在名、字、号的使用上，有一定原则和习俗。不论尊卑，自称通常用名，不能用字，以示自己谦虚有礼；对别人则不能直呼其名，而以字相称。

⒋曲阜“三孔”：曲阜市位于山东省中部，我国历史文化名城之一。公元前11世纪春秋战国时期鲁国的都城，是儒家学派始祖孔子的故乡。曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称“三孔”。孔府，旧称“衍圣公府”，是孔子后裔的官署和邸宅。占地16公顷，各式建筑463间，所藏历史文物十分丰富。孔庙是祭祀孔子的地方，孔子逝后第二年（公元前478年），鲁哀公将其故宅改建为庙。后来，历代帝王对孔子不断加封，孔庙规模也随之不断扩大。占地21．6公顷，各式建筑466间。孔林是孔子及其家族的墓地，占地二百多公顷，古木参天，碑揭林立。

曲阜“三孔” 以其丰厚的文化积淀和悠久的历史而著称，于1994年12月入选世界遗产名录。

⒌词语

远近闻名—远近都很有名。

日夜兼程—不分白天黑夜地赶路，表明孔子求知若渴的急切心情。

风尘仆仆—比喻路途劳累。

风餐露宿—一般用来形容旅途或野外生活的艰苦，说明孔子一路上的艰辛。